😀
« On contemplait la mer, on écoutait le vent, on se sentait gagner par l’assoupissement de l’extase.
Quand les yeux sont remplis d’un excès de beauté et de lumière, c’est une volupté de les fermer.
Tout à coup on se réveillait. Il était trop tard. La marée avait grossi peu à peu. L’eau enveloppait le rocher. »
Les travailleurs de la mer – Victor Hugo
Hier, mon filleul, son frère, et mon fils aîné, ont rejoint la Tribu à Roudouz.
Pour fêter la venue d’Antoine et de son frère Guillaume, le soleil
a fait son festival sur la Baie de Guissény ♥
Un spectacle que les enfants ont apprécié 😛
En emmenant ma fille à son job d’été, et en passant prendre le pain,
petit arrêt au pied de la croix, pour un moment de sérénité, 🙂
avant d’attaquer la journée avec toute ma marmaille 😕
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Station de Guissény
Il y avait foule au Curnic, sous un soleil radieux 😛
Même le chef de la Tribu et deux de ses fils 😉 ont participé 🙄
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La Tribu prend ses quartiers d’été 😀
« Chacun sera comme un abri contre le vent,
Et un refuge contre la tempête,
Comme des courants d’eau dans un lieu desséché,
Comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. »
à plus tard… en direct de notre petit coin de paradis breton 😛 et excellent dimanche à tous.
Cette expression, sous une forme un peu différente, est attestée dès le XVe siècle, issue de l’italien.
A cette époque, la religion était omniprésente, dans toutes les activités et à tous les niveaux de la société.
La croix, représentant celle du Christ, était donc obligatoirement brandie en tête de toutes les processions, qu’il s’agisse des religieuses accompagnant des reliques diverses ou organisées pour des évènements particuliers, ou bien de celles destinées à accompagner l’arrivée d’un notable dans la ville.
Dans ces différentes processions, on portait aussi des étendards ou des bannières diverses, que ce soit celle de la Vierge, de la paroisse, d’une confrérie, du notable en déplacement ou de celui le recevant.
Mais l’organisation de ces processions n’était pas facile, paraît-il. Les formalités, les règles à suivre, le respect de l’importance des participants, qu’elle soit honorifique ou hiérarchique, transformait parfois leur préparation en de véritables casse-têtes.
Ce qui explique le sens de « grandes complications ».
En 1690, Furetière indique que « il faut la croix et la bannière pour inviter quelqu’un » signifiait « il faut aller le chercher avec des formes telles qu’il ne puisse se dérober ».
Dans ce sens, on retrouve l’apparat, la procession organisée pour accueillir au mieux un visiteur éminent en déplacement qui, ainsi accueilli avec faste, ne pouvait décemment pas s’esquiver.
Notre forme actuelle « c’est la croix et la bannière pour… » est attestée en 1822.
baie de Guissény-sur-mer.
La Tribu d'Anaximandre - des photos au fil des jours... de Danièle Nguyen Duc Long 